Оставить отзыв
Задать вопрос
Версия для слабовидящих

Какие мы? Сколько нас?

21.09.2023

Метрические книги как источник изучения истории рода


«Одно и то же в каждом поколении –

С крещенья и до самого конца»


Поиск сведений о тех, кто родился и жил в Приамурье в конце XIX – начале XX веков, начинается с метрических книг. В Государственном архиве Амурской области – 1667 единиц хранения. Самая объемная насчитывает 1612 листов. Самая ранняя – метрическая книга Церкви первого Амурского конного казачьего полка г. Благовещенска датирована 1858-1859 годами.

История метрических книг началась в XVIII веке.

14 апреля 1702 г. Пётр I издал Указ «О подаче в Патриарший духовный приказ приходским священником недельных ведомостей о родившихся и умерших».

В мае 1722 г. принят акт об обязательном ведении метрических книг по всей России: «Должни же отселе священницы иметь всяк у себя книги, которыя обычно нарицаются метрики, то есть книги записныя, в которых записывать прихода своего младенцев рождение и крещение, с означением года и дня, и с именованием родителей и восприемников».

В библиотечном фонде Государственного архива Амурской области хранится Указ Синода «О содержании священникам метрических книг для записи рождающихся, браком сочетающихся и умирающих» от 20 февраля 1724 г., изданный с целью, чтобы «ведать о количестве всего Российского Государства людей, рождающихся и в брачное супружество совокупляющихся и умирающих».

Правила ведения метрических книг строго контролировались законом. Право печатать бланки принадлежало Московской Синодальной типографии. Каждый бланк венчал герб в виде двуглавого орла с надписью «Московская Синодальная Типография».

От подделок книги защищали водяные знаки, которые ставились на каждом бланке, нумерация листов, сургучные печати. Записи делались черными чернилами, правки вносились красными. Дважды в год ведение метрических книг контролировал благочинный, после просмотра он оставлял собственноручную подпись. Книги закреплялись замками или шнурами.

Бланки, увенчанные гербом, водяные знаки, а главное – записи сохранились до наших дней. В некоторых документах можно встретить и сургучные печати.

Каждая метрическая книга состоит из трех частей: «о родившихся», «о бракосочетавшихся» и «об умерших».

Записи о рождении кроме данных о новорожденном (имя, дата рождения и крещения) расскажут о родителях – фамилия, имя, отчество, сословие, чин, звание, подданство. Если семья новорожденного только переехала в Приамурье, то указывалась губерния, поселение – откуда прибыли. Если же родители прожили на амурской земле года два-три, то они уже считались местными жителями и такая запись не делалась. Не указывались их возраст и национальность. Зато вносились данные восприемников – крестных. Как правило, это были дальние родственники. Таким образом, поиск может значительно расшириться.

Если документа о браке не было, то ребенка записывали как «незаконнорожденного» или «вне брака». Встречаются и «подкидыши», у них были восприемники, указывался приют, куда подбросили младенца. Завершали запись подписи священников, проводивших обряд.

Записи о бракосочетании содержат больше информации: возраст супругов, сословие, вероисповедание, каким браком венчались, данные о поручителях – с каждой стороны по два человека.

Жениха записывали как самостоятельное лицо – крестьянин такой-то, такого-то поселения, то о невесте писали, чья она дочь и обязательно отмечали – «девица». В брак вступали сразу, как достигали совершеннолетия, девушки – с 13-16 лет, юноши – с 17-18. Сибиряки «взрослели» позже – с 17 до 21 год. Как правило, семью создавали до 20-летнего возраста. Браки расторгались крайне редко «по причине прелюбодеяния», ссылки супруга на каторжные работы или его смерти.

Часть третья «О умерших» содержала следующие сведения: порядковый номер умерших мужского и женского пола за год; месяц, день смерти и погребения; сословие, чин, имя, отчество, фамилия умершего; возраст; причина смерти; имена священников, исповедовавших и причащавших умирающего; место погребения. Если умирал ребенок, записывали данные отца, у незаконнорожденного – матери.

Изучение метрических книг позволяет не только восстановить историю отдельно взятой семьи, но и воссоздать факты из биографии людей, оставивших след в истории края, государства.

Одна из таких записей сделана в метрической книге Церкви первого Амурского конного казачьего полка г. Благовещенска, 1858-1859 гг. Следует отметить, что велась она, в отличие от книг более поздних лет, на обычной бумаге, графы расчерчены вручную.

Именно в этом документе сохранилась запись о рождении Дмитрия Пешкова: «Месяц и день рождения Окт. 26 дня; крещения Окт. 26 дня. Имя родившегося Дмитрий. Звание, имя, отчество, фамилия родителей того же полка 1-й сотни казак Николай Пешков и зак. жена Малания Захарова, оба прав. исп. Звание, имя, отчество, фамилия восприемников зауряд хорунжий того же полка 1-й сотни Даниил Пешков и козачка Олимпиада Сурикова».

Спустя тридцать лет, сотник Амурского казачьего войска Дмитрий Пешков совершит конный переход Благовещенск – Санкт-Петербург. В рискованное путешествие амурский казак отправится из столицы Приамурья седьмого ноября 1889 г., в Санкт-Петербург прибудет 19 мая 1890 г. Верхом на Серко, коне местной породы, Пешков за 193 дня преодолеет 8282 версты (8835 км). Это событие вписано не только в Летопись Амурской области, но и в историю России.

В 1821 г. вышел Указ, утверждающий правила выдачи выписки из метрической книги.

Выпись или выписка из метрической книги – документ, подтверждающий факт из актовой записи – «слово в слово известной статьи метрической книги без всякой перемены и упущения». Составлялись на гербовой бумаге, указывалась дата и причина выдачи. Документ заверялся печатью и подписью.

Выдавалась священниками по требованию заявителя при вступлении в брак, поступлении на учёбу, военную службу, для подтверждения родства, возраста, по требованию суда.

Получить метрические свидетельства могли: 1) каждый гражданин – о времени его рождения и крещения; 2) родители – о рождении, крещении и кончине их детей; 3) опекуны – о рождении, крещении и кончине детей, не имеющих родителей и находящихся под их опекой. Основанием для выдачи выписи, свидетельства являлось прошение.

Такие документы представлены и в фондах Государственного архива Амурской области.

Известный педагог Василий Александрович Сухомлинский в своё время сказал: «Человек рождается не для того, чтобы бесследно исчезнуть никому не известной пылинкой. Человек рождается для того, чтобы оставить по себе след – вечный». Действительно, жизнь каждого из нас – страница, вписанная в историю. Порой она начинается именно с метрических книг. На восстановление истории человека, его родословной могут уйти годы, даже десятилетия, ведь информация собирается буквально по крупицам. Но всё это ради того, чтобы не прервалась нить памяти.

Возврат к списку